韓國圍棋史話

2/10/2002

圍棋在韓國叫做 Baduk 或 Paduk( )。 韓國棋枰和日本的不同，是空心的，內置鋼線，下棋時引起很好聽的共鳴。

韓國圍棋的起源與傳播

「傳說洪荒日，檀君降樹邊。位臨東國土，時在帝堯天。傳世不知幾，歷年曾過千。後來箕子代，同是號朝鮮。」

這首詩是朝鮮使節權近（1352-1409）於1396訪問明朝時，向明太祖講述古朝鮮歷史時所作。

其國名之始稱朝鮮者，由中國命名。相傳其國在東方，以日光早明，故名朝鮮。

依據《三國遺事》》、《帝王韻記》、《東國李相國集》等書中的神話傳說，古朝鮮的開國者是檀君王儉。

《三國遺事．紀異》曰：「古記云：昔有（天神）桓因，庶子桓雄，數意天下，貪求人世，父知子意，下視三危太伯可以弘益人間。乃授天符印三個遣往理之。雄率徒三千，降於太伯山頂（今平安北道妙香山）檀樹下，謂之「神市」，是謂「桓雄天王」也。將風伯、雨師、雲師，而主穀、主命、主病、主刑、主善惡，凡主人間三百六十餘事，在世理化。」「時有一熊一虎同穴而居，常祈於桓雄，願化為人。時神遺靈艾一柱，蒜二十枚曰：爾輩食之，不見日光百日，便得人形。熊虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不能忌，而不得人身。」

「熊女者無與為婚，故每於檀樹下，咒願有孕；雄乃假化而婚之。孕生子，號曰檀君王儉，以唐高（堯）即位五十年，都平壤，始稱朝鮮。」史稱「檀君朝鮮」。

檀君

「又移都於白岳山阿斯達，御國一千五百年。周虎（武）王即位己卯，封箕子於朝鮮，檀君乃移於藏唐京，後還隱於阿斯達為山神。壽一千九百八歲。」

以上當是後世佛家傅會之說，當神話看待可也。

韓民族非單一民族，其祖先最大之根幹應該是濊貊族，亦即見於中國古書之貊（貉）或濊貊（濊貉）。貊是一種和熊相近的動物，以之稱族，可能與上述以熊女為遠祖之傳說有關。

箕子為紂王近親，眼見紂王無道，佯狂為奴；及至公元前1066年，武王滅紂，箕子不欲立其治下，遠奔朝鮮。史記《宋世家》於是謂箕子封於朝鮮。《海東繹史》記載：「箕子率五千人入朝鮮。其詩書禮樂、醫藥卜筮，皆從而往，教以詩書，使之中國禮樂之制，衙門官制衣服，悉隨中國。」


箕子

當時朝鮮北部主要為濊族與貊族，他們是游牧與游獵的部落，箕子教之「以禮儀田蠶，又制八條之教」，如此看來，箕子或其後人是有可能在此成立王朝的，後世稱之為箕氏朝鮮。韓國的早期史料如《三國史記》、《三國遺事》等，都把箕氏朝鮮作為第一個王朝來對待。高麗朝李承休所作《帝王韻記》中有詩記此事：

後朝鮮祖是箕子，周虎元年己卯春，逋來至此自立國，周虎遙封降命篇；禮難不謝乃入觀，《洪範》九疇向彝倫。

我們今日所謂的「朝鮮」及「韓」，均首見於《後漢書》等古籍之記載。而《東國輿地勝覽》則曰：「朝鮮國在東方，先受朝日之光鮮，故名朝鮮。」

秦漢交替之間，戰亂頻仍，燕、齊、趙等地有多達數萬的流民移居當時稱為「海東」的朝鮮半島，但圍棋是否通過他們傳入，歷史卻無明文。

箕氏王朝採取了積極吸收中國逃民的政策，在避難的燕人之中，有一位將領叫衛滿，得到了朝鮮王箕准的禮遇，拜為「博士」，以掌管文化，並鎮守北界百里之地。公元前194年，衛滿謊稱漢兵來襲，請求入宮護衛，準王深信不疑。衛滿遂突擊王儉城，成立「衛氏朝鮮」，都王儉城（今平壤）。原來的箕準王（箕子四十一代孫）逃到辰國，自立為韓王。是時中國漢朝初定，不暇理會北方，衛滿與漢約為外臣，相安無事。

衛氏朝鮮對漢朝不友好，武帝遂於公元前128年（元朔元年）乘濊君南閭舉二十八萬人口內附之機，在濊貊地方設置了滄海郡，對衛氏朝鮮加壓，但三年後即由於濊貊族之不滿而撤銷。衛滿之孫右渠繼續與漢為敵，與匈奴結盟，大肆收留漢流民，且破壞南方諸國與漢之外交及貿易。

元封二年 (前109) 武帝派使臣涉河前往朝鮮勸導右渠王，為其所拒。涉河心有不甘，在浿水指派屬下殺了朝鮮護送的裨將，漢武帝不但沒有對他責難，更任命涉河為遼東郡東部都尉。涉河赴任途中為朝鮮軍隊阻殺，武帝大怒，派遣樓船將軍楊僕由海路、左將軍荀彘由陸路征討之。

起初兩路兵馬俱失利，漢遣使衛山往王儉城勸降，不果，武帝遂調派濟南太守公孫遂來援。遂至，斬楊僕，兵分兩路再行大舉猛攻，於公元前108年滅了衛氏朝鮮，在其地（朝鮮北部）建了樂浪、臨屯、真番、玄菟四郡，屬地約佔朝鮮半島北部的三分之二，中朝交往遂更頻繁。以後四郡或併為兩郡或三郡，至惠帝時，中國內亂，因而棄守。

中國與朝鮮的文化交流是從漢朝開始的。當時朝鮮尚未統一，分為高句麗（句讀「勾」，麗讀「驪」）、濊、韓等部。

兩千年前，北扶餘王子朱蒙歷盡艱險，來到今桓仁地區，建立了高句麗國，朱蒙成為高句麗第一代國王。

朱蒙，又稱東明、鄒華、眾解等，生於漢宣帝神爵三年，北夫餘王子，幼時善於狩獵，「年甫七歲，巋然異常，自作弓矢射之，百發百中」，表現出了非凡的射技本領。朱蒙一詞，便是夫餘語言的音譯，意即善射。夫餘王有七子，常和朱蒙在一起遊戲，此試射技高低。然而他們的技能全不如朱蒙，朱蒙因此遭到嫉恨。長子帶素認為「朱蒙非人所生，將有異志」，請求夫餘王除掉他，免生後患。其母柳花得知此事，勸他快些逃走，並鼓勵他說：「以汝才略，何往而不可？與其遲留受苦，不若遠適而有為。」朱蒙聽了母親的話，遂與夫餘人烏伊、摩離、陝父三人逃出北夫餘，向東南奔走。

三人來到一處毛屯谷的地方（今桓仁境內），遇見了穿戴不同的三人，一人穿麻衣，一人穿納衣，一人穿水藻衣，這三人可能代表著當地不同經濟形態的三個部落，麻衣者應以農耕為主，納衣者應以狩獵為主，水藻衣者應以漁業為主。朱蒙得此三人，非常高興，分另賜姓克氏、仲室氏、少室氏，並說「我方承景命，欲啟之基，而遇此三賢，豈非天賜乎！」於是根據三人特長，各任以事。朱蒙又率領大家前行，來到卒本川（今桓仁下古城子），見此地「土壤肥美，山河險固」，於是在沸流水（今富爾江）旁結廬而居，國號高句麗。

朱蒙建國當年，「四方聞之，來附者眾」。為了鞏固政權，朱蒙對周邊民族和部落開始征伐。通過一系列征討，朱蒙政權不僅行到了初步穩定，疆域也得到了拓展，為高句麗曰後勢力的擴大，奠定了基礎。朱蒙三年春三月，「黃龍見於鶻嶺」，秋七月，青赤色的祥雲又「見鶻嶺南」，受此瑞兆的暗示，次年七月，「營作城郭宮室」，這座城郭，便是紇升骨城。

朱蒙十四年，其母柳花在夫餘逝世。夫餘王金蛙以太后禮安葬，又立神廟祭祀。十月，朱蒙遣使出訪夫餘，餽贈方物，報答夫餘王的恩德。

公元前19年，朱蒙逝世，年40。朱蒙死後，高句麗人在卒本川立廟祭祀，號始祖廟或東明王廟。

高句麗始祖：朱蒙（公元前59~公元前19）

漢光武帝時，高句麗王派使者來中國，帶回樂器、衣冠、服飾等。濊人與漢人雜居，受漢人文化影響更大。韓又分為馬韓、辰韓（又名秦韓）、弁韓三部分共七十八個小國。漢光武帝時，馬韓就開始受漢族文化的影響，後來，在馬韓的故土上建立了百濟國，在辰韓、弁韓的故土上建立了的新羅國，前者在西，後者在東。最後形成了高句麗、百濟、新羅三國鼎立的局面，史稱「三國」時代。

《三國志•魏書》云：「漢桓、靈之末，韓濊強盛，郡縣不能制，民多流入韓國」，圍棋大概就是在那個時候傳入的。而百濟在朝鮮半島的西南部，和中國的文化交流最為密切，所以圍棋大概首先傳入百濟。《北史•列傳八十三》云：「百濟之國，蓋馬韓之屬也......。有鼓角、箜篌、箏竽、篪笛之樂，投壺、樗蒲、弄珠、握槊等雜戲。 尤尚弈棋。」。朝鮮《三國史記》中記載，百濟中興時期（梁武帝時），當時已有關於圍棋的書籍《棋品》共三卷。

百濟長期與中國南朝通聘交通，而與北朝政權少有來往。後來逼於高句麗之威脅，至五世紀後期始與北魏交通。百濟與中國密切交往，大量吸收中國文化，並將中國文化輸入日本，扮演了日本文化開創者的角色。

高句麗起自中國東北，與中國交往頻繁。《東國通鑒》卷之四記載：高句麗長壽王(二十代君王)六十三年（475），「秋九月，高句麗王巨璉自將攻百濟，殺其王余慶。初，高句麗王陰求可以間百濟者，浮屠道琳應募曰：「臣雖無能，思有以報國，愿大王指使之。」王悅，密遣之，琳為得罪亡入百濟。時，百濟王好搏奕，琳詣王門告曰：「臣少而學�痋A頗入妙。」王召與�痋A果國手，遂尊為上客，甚昵之，恨相見之晚。……」「道琳一日侍坐，從容曰：臣，異國人也，上不我疏外，恩私甚渥，而惟一技之是效，未嘗有分毫之益，今願獻一言，不知上意如何耳。王曰：第言之，若有利於國，此所望於師也。道琳曰：大王之國，四方皆山丘河海，是天設之險，非人為之形也。是以四鄰之國，莫敢有覦心，但願奉事之不暇，則王當以崇高之勢，富有之業，竦人之視聽。而城郭不葺，宮室不修，先王之骸骨權攢於露地，百姓之屋廬屢壞於河流，臣竊為大王不取也。王曰：諾！吾將為之。於是盡發國人，烝土築城，即於其內作宮室樓閣臺榭，無不壯麗；又取大石於郁里河，作槨以葬其父骨；緣河樹堰，自蛇城之東，至崇山之北。是以倉瘦虛竭，人民窮困，邦之�罟B，甚於累卵。於是道琳逃還以告之，長壽王喜，將伐之。」就這樣，百濟王在高句麗派來的奸僧教唆下，落入圈套，奢靡腐敗，最後終於被高句麗打敗，自已也成了刀下鬼。

圍棋傳入後，在朝鮮半島廣為流傳，至《舊唐書•高麗傳》已有「高麗好圍棋之戲」的記載了。朝鮮的圍棋棋盤也是縱橫十九道的。

663年，百濟亡；668年，新羅助唐滅高句麗，統一朝鮮半島，從此更多地吸收了唐文化，並經常派遣一些貴族子弟來中國留學。《新唐書•東夷傳》上說：「（新羅王興光）二十五年死，帝尤悼之，贈太子太保，命邢濤以鴻臚少卿弔祭又以國人善棋，詔率府兵曹參軍楊季鷹為副，國高弈旨出其下，於是厚遺使者金寶」，可見圍棋在朝鮮是非常受重視的。

經過中國、新羅兩國棋手的相互交流，相互學習，新羅也出現了不少棋藝水平較高的棋手。統一后的新羅時代的棋手朴球曾是唐朝的「棋待詔」，和德宗一起下過棋。唐朝文學家張喬寫詩記述了這一段歷史。《送棋待詔樸球歸新羅》:「海東誰敵手？歸家道應孤。闕下傳新勢，船中覆舊圖。窮荒遇日月，積水載寰區。故國多年別，桑田夏在無。」蘇顎《杜陽雜編》有云：「樸球能為棋待招，則棋勢必甚精，惜其譜不傳。」

《禮成江曲》

新羅末年，政治混亂，暴亂此起彼落。900年，軍官甄萱成立後百濟國、901年，新羅王族弓裔建泰封國，加上原來的新羅本身，又一次成為三國分立的局面，史稱「後三國時代」。三國時期圍棋在上流社會很盛行。918年，泰封國部將王建殺弓裔而自立，改國號為高麗。936年，高麗統一後三國，圍棋逐漸成為平民百姓間流行的娛樂活動。《高麗史．樂志》中的《禮成江曲》記載了一個流傳很廣的傳說。

日本人筆下之韓國商人

禮成江是高麗王朝和國外往來的一個重要門戶。高麗王朝時期中國宋朝文化大量傳播到朝鮮，宋朝商船雲集禮成江。一位擅長下圍棋中國商人賀頭綱愛上了一位有夫的高麗美婦人。婦人的丈夫好弈，於是商人就投這個美婦人丈夫所好，和他下棋，並故意輸棋給他。到婦人丈夫確信商人的棋藝甚劣之時，商人便建議和他賭一盤， 以商船和美婦人為賭注。結果商人勝了，帶走了美婦人。

高麗人失魂落魄，就對著遠去商船擊節而歌，訴說自己悲傷的心情。這就是有名的《禮成江曲》()。

可能是韓國最古老(十四世紀?) 的石棋盤，西南部出土

1392年，高麗右軍都統使李成桂違抗朝廷奪取中國遼東的命令，倒戈進攻京城，發動政變，推翻了高麗王朝，自己即國王位，將國號改為「朝鮮」，並立即與明朝建交。從此，韓國進入「李氏朝鮮時代」，這個李氏王朝一直延續到1910年被日本併吞為止。1592年，日本豐臣秀吉遣軍犯韓，形勢危急。明朝及時出兵，助韓衛國，結果成功將日軍趕出韓境，是為「壬辰之役」。清朝成立後，中韓仍然保持親密友好的關係。

流亡日本的金玉均

大院君　　　　　　　　　　　　　　　　　　金玉均

1863年，李氏朝鮮最後一位國王高宗李熙少年登基，由於內憂外患，一度由其父大院君攝政，力行君主專制，實行閉關鎖國政策，曾先後於1866年和1871年擊退法艦和美艦的入侵，但因大院君造成人民負擔過重，在指責下於1873年停止攝政。

1884年12月1日，開化黨人金玉均（Kim Ok kyun，1851－1894）等與日使勾結，發動政變，殺大官數人，脅逼高宗。中國駐軍救國王出，日本遣兵派使入韓，與中國訂約、謝罪和賠款。政變總共只維持了三日，金玉均逃往日本，是為「甲申政變」。

金玉均酷愛圍棋，在日期間更名為岩田周作，在秀榮門下的初段級棋手中有讓二子的力量，所以秀榮和金玉均一見如故。後來由於清政府強烈抗議，日本政府於明治十九年將金玉均流放到小笠原島，他便更名為「小笠原」。

秀榮想念獨居孤島的金玉均，就在第二年乘郵船來到流配地，在那裡和他共住了三個月。臨走時，金玉均送他一首詩《康子西》作為 紀念。後來金玉均又被遷配北海道，船在中途停靠橫濱，秀榮又與之同船赴北海道，可見二人之間，確有深厚之感情。

李熙於 1897年改國名「朝鮮」為「大韓」，於日俄戰爭中宣佈中立，但日本仍於1904年2月9日開入漢城 ，脅逼韓國簽訂喪權辱國的議定書；1910年8月29日，日本正式吞併韓國，李氏朝鮮經二十七代，五百一十九年，終於亡國。二戰之後，韓國歷經三十六年的日本殖民統治亦告結束，但因俄、美兩國紛爭的關係，分裂成南（「大韓民國」）、北韓（「朝鮮民主主義人民共和國」），直到現在。

韓國古代的棋規

收藏在韓國國立民族博物館內的一副古代圍棋

圍棋在韓國古代叫「巡將圍棋」，其「分先座子制」比中國的更澈底：事先在棋盤上擺上 9 顆黑子和 8 顆白子，然後輪白先行。在日本東大寺正倉院有藏有採用此種座子制的棋盤，上面就有放座子的 17 個「花點」。

然而日常下棋也有可能採用別的制度，如

金昌業《稼齋燕行錄》記載壬辰十二月二十一日（即1713年1月17日），在沙河驛城內漢人劉啟�Y家「堂中有棋局，使主人對著。其法皆與我國同，而但無初頭排子耳。兩人手皆拙。柳鳳山亦拙手而在旁訓手，其人稱善，可笑。」說的下法沒有排子。

《林下筆記》卷二十七：「雲石相公（趙寅永1782-1850）嘗謂余曰：君知棋否？對曰：未能。公曰：雖未能，當有可知者。排四子作家，則吾手張而無外侵之患，此乃棋法之要訣也。凡人之涉世也，毋論事之大小，能用圍棋作家法，則有何他虞？公言實警余而言，所以平生不忘也。」說的排子法似是中國式的。

終局之時，韓國過去也是用比目法的，但「冗子」可以不算。

如圖。這一塊黑棋依中國傳統數子法為２１子，依日本比目法為８目，但依韓國古規則，黑二△子不必要，可移去不計，作１０目計算。而黑１由於關係提吃，不是冗子，不能移走。

現今韓國棋規則大致上和日本沒有兩樣。

朝鮮最早的棋譜：1927年9月27日尹敬文對孫得俊, 見《每日申報》。可見當時仍用「巡將制度」。

刊載在韓國報紙的圍棋譜

韓國現代圍棋的開山鼻祖趙南哲

韓國現代圍棋和趙南哲有密切關系。在韓國，趙南哲有「現代圍棋開山鼻祖」之稱。他著有《為圍棋而生》一書，書中不僅詳盡介紹了韓國圍棋的由來，各個歷史階段 的發展過程，而且也記述了他本人的圍棋生涯。本世紀從40 年代開始，他就和韓國圍棋事業生息與共。韓國圍棋今天的局面，和他的執著追求分不開。

趙南哲

趙南哲1923年11月3日生於全羅北道，在趙南哲之前，韓國圍棋愛好者不過兩三千人，而且只流行於上流社會。

1937年，趙南哲到日本學棋。1945年，趙懷著「以棋報國」的志向，回韓國普及現代圍棋。為了在全國推廣圍棋，趙把棋盤放在小車上，走街串巷，廣收弟子，弘揚圍棋之道。他當時堅信兩點：１．圍棋要發展，必須要有愛好者；２．必須仿效日本，創立有獨立法人地位的圍棋協會。

趙南哲為了把日本圍棋引入韓國，竭力主張廢除韓國的座子制，並與志同道合之士努力普及圍棋。在四十年代，韓國以棋為生者地位低下，連趙南哲的鄰居都以為他是賭徒一類人物。

1945年，趙游說當時在軍界頗負盛名的李濟厚成功，由李氏出資建設漢城棋院。同時趙亦發掘了不少圍棋天材，他的親姪子趙治勳就是他一手培育出來的成果。

1962年，趙南哲將六歲的治勳送到日本木谷實門下學棋。同年八月一日，恰逢木谷道場紀念門下弟子段位超過百段，當時舉行了一場特別的對局，由來自台灣的林海峰五段讓二子與治勳對局，結果治勳贏了。當棋局進行時，趙南哲一直坐在治勳身邊。

後來，治勳在日奪得名人頭銜，在韓國掀起了規模宏大的圍棋熱。

趙家的圍棋血脈今天還在延續，趙治勳姐姐的孩子崔圭丙七段已成為了韓國的中堅棋士，而妹妹的孩子李宰聖也已取得三段。

貫鐵洞時代　(1968一1994)

1968年韓國棋院在漢城鐘路區貫鐵洞舉行新會館開館儀式， 從而實現了韓國圍棋界由來已久的宿願。 韓國棋院的前身為1945年在南山洞創立的漢城棋院，1947 年移址統一洞，易名為朝鮮棋院，第二年創辦了韓國第一個職業圍棋選手權戰。

後來朝鮮棋院又易名為大韓棋院，這期間舉辦了韓國最早的升段賽和挑戰棋賽。1954年1月17日創立了具有社 團法人資格的韓國棋院，1968年到1994年這時期相對穩定，成 為韓國圍棋史上有名的「貫鐵洞時代」。

1970年3月韓國棋院以 財團法人名義註冊，促進了韓國圍棋的蓬勃發展。 1974年，由于棋院眾理事的專橫和腐敗引起棋手們強烈不滿，導致集體辭職。這是韓國棋院歷史上最嚴重的事件，兩年后 才得以平息。這一時期韓國棋院和大韓棋院處于協議分離狀態。 1976年最后統一為韓國棋院，一直持續到今天。

貫鐵洞時代培養的一批圍棋名星如曹薰鉉、徐奉洙、李昌鎬、劉昌赫等依然領導著現在的韓國棋壇，目前在世界上也是一流的前線棋手。此外，6歲就投入日本木谷實門下的趙治勳，雖不在祖國成長，經過18個春秋的寒窗磨練，在1980年日本的名人戰挑戰 中擊敗大竹英雄，實現自己「不奪名人，不回韓國」的宿願。韓國政府遂授予他「銀冠文化勳章」，一時掀起圍棋熱。

雖然棋院已于1993年8月遷移到漢城城東區的弘益洞，但在構築韓國棋院過程中留下艱辛與歡樂的貫鐵洞已經融入歷史而不朽。

曹霸王

曹薰鉉是韓國第一個九段棋手，他生於1953年，1962年正式入段，是當時世界棋壇最年少的初段。

曹薰鉉

曹薰鉉很小的時候就對圍棋有特殊的興趣，自覺是一個強者。曾留學日本的父親發覺兒子凡天份，不惜離開了木浦的家園，帶薰鉉到漢城學棋，1962年入段。

十歲的時候，父親帶著他去了日本，入瀨越憲作門下。當時他已是韓國的二段棋手，可到了日本後，只被評為四級。1966年重獲日本棋院的段位，1970年獲日本棋院《棋道》新人獎。1971年升入五段，1972年回國服兵役。

功夫不負有心人，曹於1973年獲得14期最高位戰冠軍頭銜。1980年第一次榮登全冠王（九冠王）。1982年升入九段，這是韓國棋院的第一位九段。同年第二次獲得全冠王（十冠王）。

1984年內收弟子李昌鎬。1986年第三次全冠王（十一冠王）。

1989年，曹薰鉉獨自代表韓國隊出戰「應氏杯」世界賽，當時中、日兩國都派出強大的陣容：日本的武宮正樹九段、「二枚腰」林海峰九段，以及中國的「抗日英雄」聶衛平。當時，奪標呼聲最高的是武宮和聶，然而曹在四分之一決賽時輕取武宮正樹，最後與戰勝了林海峰的聶衛平爭奪冠軍。

曹聶決戰一直打到第五局，這第五局棋在新加坡舉行。

曹聶打到 2 比 2 時，聶受到的壓力比較大。當時聶在國內曾創下連勝十四局的紀錄，被稱為「棋聖」。可能由於緊張過度，中盤以後，聶不得不要靠吸氧氣維持呼吸，後來呼吸聲更變得愈來愈粗，臉也腫了起來，結果中盤敗。

曹贏得了四十萬美元的獎金，站到了世界的頂尖，並繼趙治勳奪取日本“名人”之後在韓國再次掀起圍棋熱，世界圍棋格局也進入了「三國」時代。

曹成為了韓國的民族英雄，回國時，受到了國民的夾道歡迎，全國上下也掀起了一股圍棋熱。李昌鎬就是在這個時候成為他的內弟子的。

曹在1990年被弟子李昌鎬奪走最高位銜，從此在國內棋戰進入全面防守時期。1993年率領韓國棋士奪取第一屆真露杯三國擂臺賽冠軍，1994年相繼獲取第五屆東洋證券杯、第7屆富士通杯冠軍成為世界棋壇第一位大滿貫冠軍。同年弟子李昌鎬奪走其最後一個國內頭銜大王戰，從此韓國棋壇結束長達19年的曹薰鉉時代。

1995年再次率領韓國棋士奪取第三屆“真露杯”。同年完成對局一千勝記錄。1996年第三次掛帥奪取第四屆“真露杯”。1997年獲第八屆東洋證券杯冠軍。

李昌鎬的出現

大家都知道李昌鎬是曹薰鉉的內弟子，但實際教過他的老師不少。

李昌鎬學棋最早是從爺爺那�媔}始的，一段時間後，他就經常隨爺爺到附近的棋院去下棋，院長李光泌就成了他第一位正式老師。不到一年，李昌鎬經常能贏老師，這讓爺爺非常高興。為了能夠進步更快，爺爺開始帶著小昌鎬遍訪名師。

當時他們家鄉全州有個業餘最強手，名叫李廷玉。於是，爺爺就領著李昌鎬到李廷玉那�堨h學棋。李廷玉的教法很簡單：實戰。據說，當時他們共下了1000多盤棋。

隨著李昌鎬棋力的增強，李廷玉已無法滿足小昌鎬繼續學弈。於是，他來到出生於全州的田永善七段門下學棋。因為田永善七段的推薦，才使李昌鎬有機會投師曹薰鉉門下而成材。

1984年4月，李昌鎬終於在田永善的帶領下來到了曹薰鉉的面前。面對眼前這個胖敦敦的小孩，曹薰鉉沒有感到一點特殊的地方，更看不出眼前這位小孩就是"全州神童"，就授三子下了一盤指導棋，結果李昌鎬輸了。

指導棋結束後，曹薰鉉對這個孩子最深的感受就是行棋速度太慢，根本與自己的棋風相反。曹薰鉉最喜歡快棋，不僅下棋速度快，走路的速度也快。但李昌鎬的性格正好相反，過於謹慎。

回到家�堙A李昌鎬開始大量研究曹薰鉉的棋譜，獲益匪淺。當時李昌鎬內心深處把這次應考看得很重很重。過了一個月，曹薰鉉被田永善等人拉到了全州，第二次考李昌鎬。這次還是授三子指導棋，結果李昌鎬取得了勝利。輸了棋的曹薰鉉終於開始重新審視眼前這個小孩子，但在曹薰鉉眼�堙A這孩子怎麼看也無法與吳清源、�d田榮男和石田芳夫等絕代高手相比。不過，李昌鎬對復盤的那種勁頭還是深深地打動了曹薰鉉。

返回家中，曹薰鉉開始考慮收徒這件事。因為收李昌鎬為徒，必須克服不少困難。李昌鎬的家在全州農村，收他為徒得像日本收內弟子住在自己的家�堙A但當時曹薰鉉的家並不大，不僅要贍養父母，還有照顧夫人，實在有些為難。

當時韓國不像日本，沒有內弟子制度，卻有一個研究生制度。研究生是青少年成為職業棋手的踏腳石，固定名額一百，分十組，每週六、日比賽，３周一循環。每一循環下來，每組前四名升組，後四名降組，第十組最後四名失去研究生資格，由候選者補上。棋手入段更是苛刻，每年只有六人入段。

曹終於下決心收李昌鎬為內弟子，而且很快就把自己的家從禾谷洞搬到延喜洞，這樣可以更好地接納李昌鎬。 　　

1984年8月16日是李昌鎬最難忘的日子，這一天他正式搬到了曹薰鉉的家�堙A成為曹薰鉉的內弟子。在談到老師的最大感受時，李昌鎬說："也許是我太慢的緣故，我覺得老師就像是飛一樣，我與老師一起去爬山，因為我太慢幾乎沒有爬山就回來了;他還笑著說："也許是小時候一直在父母的呵護下生活，到了老師家�堙A有時一個人會很害怕，晚上睡覺時總是跟爺爺和奶奶（指曹薰鉉的父母）在一起。

入門第二年，李昌鎬就成為了初段。

由於他的棋風是「慢慢走、超前、不易被反超」，李昌鎬在十二歲時，就被韓國棋界譽為「少年姜太公 」。

有人說李昌鎬是百年不遇的棋才，可以同棋史上的道策、秀策和吳清源等相提并論。說得再玄一點，他是上帝派來下圍棋的。

93年4月1日，李昌鎬代表韓國參加第二屆「富士通杯」賽，可惜在八分之一的預選賽中為王銘琬所淘汰。李昌鎬真正揚名宇內，始于92、93年的第4、5屆「東洋証券杯」，他相繼在五番勝負打敗了日本的林海峰和趙治勛而蟬聯冠軍。然而，中日棋界的行家們都認為，從棋的內容上看，當時的李昌鎬未見得比林、趙強。從那時到現在不過是短短的六、七年，李昌鎬卻明顯地比中、日、韓三國的其他頂尖棋手都強了一截，成為名副其實的「天下第一人」。李昌鎬的快速進 步，除了其自身的天賦和努力外，是否還得益于其他的東西，比如說韓國的圍棋體制、集體研究之風甚至社會文化大環境等等呢？值得深究。

獨孤無敵？

在國內，李開始與師傅曹薰鉉分廷抗禮。他雖然在「國手戰」和「霸王戰」中不敵老師，但當時十四歲的他卻曾創在大比賽中４１連勝的紀錄，比老師的３１連勝還要利害。1990年10月10日，李終於在３４屆「國手戰」決賽中以３比０擊敗曹，以１５歲之齡創下了最年少國手的紀錄，也為以後師徒１０年爭霸拉開序幕。

1992 年 12 月，韓國棋界有兩件大事：

第一件是有「石佛」之稱的李昌鎬被韓國棋院評為２０世紀世界圍棋的「最高棋手」。這可不是自說自話，因為此次評選是嚴格按照棋手在世界大賽中的總成績而計算的，其中包括三星火災杯、LG世界棋王賽、東洋證券杯、應氏杯、富士通杯、春蘭杯等。

第二件喜事是在李昌鎬的家鄉－－全羅北道全州市成立了一個新的財團法人「李昌鎬棋迷會」。棋士有 fans 會，很不多見。

曹薰鉉這樣評李昌鎬的棋：

大家普遍認為昌鎬的官子特別厲害。但準確地說，是他對官子的重要性和計算的重要性比別人理解得更深刻。昌鎬在官子階段能夠保持一顆不動心和平常心，這才是他的長處。 直到現在我還是堅持認為昌鎬並非那種全能的天才型人物，只是他擁有一顆與眾不同的平常心。從外表看，昌鎬沒有一點兒天才的樣子，也許，內在的天才比外在的天才更可怕、更厲害。 最近，昌鎬也有些變化。

以前他一般都是在等待機會，與對手堅持下去，基本不會去冒險，即使是已斷定自己勝利了，也還要穩穩當當地取勝。可現在卻不大一樣，當自己與對手之間的差距在半目或一目半之間時，他已不再採取以前那種穩步求勝的做法。最近他好像對戰鬥特別有興趣，近來他輸棋的主要原因都在於這種新的嘗試。 從這個意義上講，昌鎬現在還是個「未完成品」。

1996年是中國棋手受到最強刺激的一年，不僅奪冠顆粒無收，且受到李的無情打擊：李昌全年對十國作戰１６役，竟然１４勝２負！

然而目前最引起爭論的還是李昌鎬的敗落。

2001年 wegobaduk評出的世界50強的首12名如下：李昌鎬(179)、曹薰鉉(141)、劉昌赫(130)、馬曉春(106)、趙治勳(80)、王立誠(67)、林海峰(67)、聶衛平(50)、徐奉洙(48)、俞斌(46)、常昊(45)、小林光一(44)。在世界50強中，中國佔有12個席位，日本佔據17個席位，剩下的31個席位除了兩個歐洲棋手佔有外，全部由韓國棋手瓜分，從這一點也可以證明韓國圍棋當時仍然處於世界前列。

2001年11月9日，李昌鎬第一次在番棋賽中輸給了中國棋手，常昊第一次殺進了三星火災杯決賽，最重要的是，他是在2比1擊敗了李昌鎬後殺進決賽的。 當李昌鎬首盤出現大昏招以半目敗在常昊手中時，韓國媒體還只是表示了惋惜而已，因為失誤是人人都不可避免的。但在關鍵的第三盤比賽中，李昌鎬竟然在局面佔優的情況下中盤慘敗，韓國媒體便有了新想法。「李昌鎬倒下了」「李昌鎬抱憾逆敗」的醒目標題足以反映出一部分韓國棋迷的心情。

過去五年來，李昌鎬在LG杯賽中獲冠三次，是這項大賽的砥柱。不僅如此，李昌鎬共獲得十三次世界冠軍（快棋及團體比賽除外）。可是近一年來，李昌鎬一直未能進入世界棋戰的決賽，自去年LG杯獲得冠軍後，在春蘭杯、富士通杯、亞洲電視快棋賽、三星火災杯、此次LG杯這五項大賽中連遭敗績，未能進入決賽。

只有7歲就參加世界圍棋錦標賽的崔安